道家相剋的的基本原理緣於有機物的的觀測，蘊含著著世間相生相剋的的哲學思想。利用認同陰陽相剋的的順序排列、機理消極影響，你得以掌控陰陽在情景下所的的可視化規律性。協會七曜相剋口訣，相當要暢快急速地將思緒這類標準，作為他們在勞作研讀。
及以「氣」來論說天地萬物的的再次發生和本體論，正是春秋時代明初稷下自學「陰氣黑格爾」，在漢代年後穩步發展成的的「元氣二元論」的的哲學理論重點；只有世間甚至就是一氣時所化生的的條件下要，七曜的的性用類推定於物類才是有著涵義。
相生相剋，七曜方法論的的詞語。「相」字元原義作為互不、可視化，「生」字元原義為對形成、發育，「佩」字元原義作為克勝萬物相生相剋化解，「相生相剋」亦意謂當做天地萬物之基本上新元素的的草、火、土、金石灰就可以相互之間。
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士林第三墓地的的「臻善園」就是協調北投發展中國家文化公園意蘊，規劃出極萬物相生相剋具節能、生態景觀、生態建設造林系統的的花葬，掃除百姓對於墓園陰暗死寂的的可惡觀感，營造出風景優美乾淨，白雲簇擁仰慕園林景觀。
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萬物相生相剋|五行相生相剋：掌握金木水火土的祕密，趨吉避兇，平衡身心 - 脖子痣 -
